【ゆっくり解説】私たちと遠くて近い！ アイヌ文化 カムイを紹介
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- Опубликовано: 16 сен 2024
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/ @偉人はつらいよ文化歴史紹
毎度ご視聴いただき有難うございます。
今回はアイヌ民族の基本的にして重要な考え方であるカムイの紹介動画です。
今後あなたが、アイヌのことを知る上でこの考えを知っておいていただければ、よりアイヌ文化を理解しやすいと思います。
今回の動画の参考文献へのAmazonリンク
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＃偉人はつらいよ ＃アイヌ文化 ＃アイヌ民族 ＃カムイ
＃ゆっくり解説
カムイ＝環境→やっぱりピンと来ない
カムイ＝精霊→これなら解る
ご感想をいただき有難うございます。
なるほど、精霊ですか。
現状の私では環境と精霊の差というものが上手く説明できないので、また本を探して勉強します。
@@偉人はつらいよ文化歴史紹
環境というよりマナとアニマでカムイは説明できる。
アイヌ族は文字を持たず、楽器も素朴な形をしたものだったと
北海道に旅行した際に学びましたが
今日の動画で、その独特な精神性に
驚きました。
勉強になります。
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
ものを大切に！というのは馴染みぶかいものでしたが
信仰については、観念的なものになるので私も何度も読みなおしましたね。
個人的な感覚ですが、文字を持たない民族は、文化伝承は口伝によるもので、記録によるPDCAができないことによって、テクノロジーの進んだ他の民族に侵略される傾向にあると考えます。あ、和人＝松前の人たち、にいたぶられていて、ブチギレした、船戸与一さんの目梨の乱の小説は読みました。
今丁度サムスピとゴールデンカムイの動画観てたから助かる
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
遅れながらも観てます
北海道は自然豊かで中学生の頃、憧れてました
アイヌ文化は江戸の暮らしと異なって面白いです
ご感想をいただき有難うございます
はい、こちらも興味深いので、是非江戸との関係もやりたいところですね。
いつも楽しみにしています😃私の知らない事、解りやすく教えて頂きました‼️なんか教え上手な先生みたいな😄
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
今回は中盤以降、ちょっと観念的な説明でしたので難しかったかも・・・と思ってしましたがそう言っていただけて嬉しいです。
カムイ❓️❓️❓️
日本人には神代の昔からの「お天とうさまが見てる」と言う言い方で解るように、「神は万物に宿る」との信仰があり神道などの信仰によって世界最長の皇室を擁する国ですよね。
一方アイヌで象徴的な風習にはお墓が無く死者は山の中に放置すると言うのが昔の習わしと言われています。
この風習は明治政府によって法律で禁じられたようですが、死者を手厚く葬ると言った習わしが存在しないところから、現代言われているようなカムイの発想がうまれるものでしょうか❓️
私にはその昔、倭人の信仰を真似て脚色デホルメしながら現代アイヌへと言伝えられたものでは❓️と思ったりします。
アイヌから倭人が教えられた事として言われていることはいろいろ有りますが、その逆の話はあまり聞かないですね。
食べるために命を奪う事に対し様々な理由付けがなされるものですが、アイヌの概念というか文化はとても優しいというか暖かなものを感じます。少なくとも、神が与えてくれたものだからいくら奪ってもかまわない、なんて粗野な部分は無いでしょう。大陸系狩猟民族にも関わらず性質が穏やかなのは江戸時代から言われていたし、異質であっても日本人と親和性が高いでしょうね。
ご感想をいただき有難うございます。
私の私見ですが、アイヌ文化は何に対してもバランスを特に重んじるように感じます。
それが親和性が高い理由なのかもしれませんね。
食べ物や生き物を大切にするばかりではなく、日頃使っている身の回りのモノにも感謝しつつ、大事に使う。無駄に消費しない。
知らず知らずのうちに、カムイの思想を実践してるってことでしょうかね。
ご感想をいただき有難うございます。
はい、信仰の部分はちょっと分かりづらいところもありますが、物を大切にという部分は私たちにもとても馴染みがありますよね。
別にアイヌだけじゃないよ。日本人が持つ感覚だろ。
いわゆる「八百万の神々」とか、古神道の「御霊」がカムイとほぼ同じ概念なんじゃないかな？
神道よりずっと神と人の距離感が近いけど、根底は同じな気がする
改めて考え直すと、日本人の「神」「神霊」に対するスタンスはひたすら受動的で根底に畏怖と諦念があるから、相互影響下にあると考えられるカムイはやっぱ「神」に括るのはおかしいな
関係性は河童とかの妖怪に近い感じか？
ご感想をいただき有難うございます。
はい、私も読んでいてそれに近いものを感じていました。
しかしその一方では崇め奉り、
もう一方では、対等な関係として感謝し、尊重しあう。
興味深いですね。
実はこれでも道産子の端くれだが、アイヌ民話は読んだことはあっても文化については全く不聞。
カムイに関する考え方は、ごくごく素朴な自然との付き合い方だと感じました。
たいへん勉強になりました。次回も期待しています。
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
正直言うとカムイってアイヌでは何とかの神って意味合いで動物を呼んでると思ってました
動画いつもありがとうございます。
アイヌの世界観はアニミズムを前提とした世界観なのでしょうね。
アイヌについては私たちの社会の一つでありながら、無知な部分が多いのでこういう動画はありがたいと思います。
こちらこそいつも嬉しいご感想を有難うございます。
そうですね。以前の遠野物語でも実はアイヌ文化は関係しているようで、私たちが知らないだけで、結構身近なのかもしれません。
小鍋にもカムイがいると知ったとき、カムイは神と言う認識は違う気がしていましたが、環境とか精霊と考えるととても納得できます。
イオマンテも意味が良く分からなかったけど、肉や毛皮がお土産でカムイの世界の両親のところに帰って、土産話などをすることで、また豊かな幸をお土産に来てくれる。だから送られない場合は、とても悲しい事になる。例えば飢饉は驕った人間が、獲物であるカムイに感謝を忘れたから、それぞれのカムイが人間の世界に来なくなったと理解すると、低い空を守る蝦夷いたちの女神の話がとても理解できます。
私の若いときは、アイヌ文化に関する文献がとても少なくて、進学の時に真面目に大学で民俗学を専攻してアイヌ文化を研究したいと思ったものです。が、貧しかった我が家ではそのような進学は許されませんでした。今はゴールデンカムイのアシリパさんのお陰で色々な文献やネットでの記事も多いのでありがたいなあと思います。
いつも興味深い内容をありがとうございます、また次回も楽しく拝見します。
こちらこそいつも嬉しいご感想を有難うございます。
イオマンテについては最初こそ理解しづらいものの、カムイの概念を知っていれば比較的スッと入ってきますよね。
やはりカムイをまずは知らないと！ですね。
結構前のps2の「大神」ってゲームを思い出しました。
カムイって言葉の概念はこの動画で初めて知りました。勉強になります。
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
なんか学び、感じ入り、癒されました🧸
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
大昔、カムイ伝と言う漫画があったな、忍者もので
イオマンテの解説、参考になりました。
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
アイヌの血を引いているokiというミュージシャンがいるのですが、アイヌの弦楽器のトンコリを弾きながらアイヌ語で歌っています。興味があれば聴いてみてください。
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
素晴らしい動画ありがとー
アイヌ、琉球、サンカ、まだまだ
知らないことを 教えて下さい。
ご感想をいただき有難うございます。
アイヌについてはもう少し色々やりたいと思っていますのでお楽しみにいただければと思います
さんかについても勉強し始めました👍
@@偉人はつらいよ文化歴史紹
元寇は日本に十回来ました
九州が二回 北海道が八回です
九州は鎌倉武士 北海道はアイヌ人が戦いました‼️
私が生まれ育った町の隣に阿寒という町があり、そこにはアイヌコタンというアイヌの民芸品などを売ってる所がありました（まだあるのかな？）
そこでは首輪で繋がれた子熊が居ましたよ。多分観光用として飼われていたのだと思いますが、この動画でその光景を思い出しました。まぁ、もう40年以上前の事ですが（笑）
それと旭川の方には神居古潭という場所があり、そこに行くと空気が凛としていて神秘的な雰囲気でしたね〜。神が居る所と言われてました。
懐かしいです。
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
@@観音一騎 さん、貴方の言ってる通りだと思います。アイヌ民族は日本の先住民族ではないですよね。
猫ちゃんの動画コメントとかでも
新しい猫ちゃんをお迎えした時に以前に虹の橋を渡った猫ちゃんが毛皮を着替えて帰って来てくれた、また会いに来てくれたんだと表現する時があるのを思い出した
ぼくは北海道の人間なのですが、歴史の授業でぼくは、「カムイ＝神」と習ったんですが、カムイは「環境」に近いというのは、今ここで初めて知りました。
ぼくはこれまで、間違った教育を受けていたいうことでしょうか。もう一度、北海道の歴史を勉強しなければ……。
動画を公開してくれて、ありがとうございました。
現代人には、神＝西洋のGOD（唯一神・創造神・絶対神）のイメージが強いですが、人間より高位な霊的存在、聖なる存在、と考えると解り易いかもしれませんね。
@@ctakabe
我が国の「神」については、本居宣長の「尋常ならずすぐれたる徳のありて可畏き物を迦微（カミ）とは云ふなり」（『古事記伝』）という定義もありますね
ご感想をいただき有難うございます。
私がここではっきりと間違っている！とは申し上げれないのですが、今回の本によると「カムイ＝神とするのは違う」と明記されていましたね。
私も他の本でも勉強を続けたいと思います。
ぼくもカムイなど、アイヌ文化について調べていきたいですね。でも比較するためには、カムイや日本の神々だけではなく、西洋やらインドなどの神も調べないと……。
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
日本人もアイヌについてはほとんど知らないからなぁ。つい最近の「犬」表現の差別の話し思い出した。悲しい話しも多々あるだろうから、こういう解説で理解の場が広がることはいいことですね。
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
一カ月ほど前でしたか、日本テレビで問題発言がとかなんとかありましたね。
知ってもらうためにテレビでどんどんやりたい。でも内容は他より気を使わなければならない。
中々難しいですね。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
陸自に居た頃の上官がアイヌ系の顔だった
純血じゃ無いんだろうけど虹彩も鳶色だったし先祖返りだったのかも
ご感想をいただき有難うございます。
アイヌ文化は調べて行くと結構深く、日本人とかかわっていますよね。
以前の遠野物語でも、実はアイヌとも関係があるようです。
@@偉人はつらいよ文化歴史紹 東北でも秋田は白人系のＤＮＡが多いって話ですからねえ
本州だとハプログループＤ２Ｙが一番多いのが秋田だとか
世界中探しても地中海沿岸を除いて平均６０％弱の含有率を持つ民族は居ないのだとか
チベットやマダガスカル辺りにも居るそうですが１％未満だそうですし
しかも現代だと９０％以上がアイヌ民族
８０％以上がウチナーンチュなんですよねえ
案外
日ユ同祖説はガセとも言えないのかもしれません
千歳？
@@762forest_railway いや
東北方面隊６師団隷下の４４連隊
もう定年退職してるだろうけど
大変興味深い御話です💖🐥すご～い!!!👍
嬉しいご感想をいただき有難うございます
いつもありがとうございます、毎回楽しみにしています。仕事上がりに一杯やりながら見てますよ🎵(*´ω`*)
嬉しいご感想をいただき有難うございます👍
北海道じゃなくて樺太アイヌのものらしいけど、トンコリというアイヌの楽器は本当にいい音がする。海なし県出身のくせに沖縄三線をやってるわしは、是非ともコラボしてみたい。
ヒンナヒンナ。
今晩は🎵お疲れ様でした🎵
あっ❗とゆー間の13分💦
モノ凄く興味深いですね~🙌❗
是非とも❗続編をお願い致します🙇
「イヨマンテの夜」なんて歌もありましたね😁💦
ここでも「言霊」が😲❗
いゃあ~❗面白かったです🙌🎵
ありますね、中々良い歌だと思います。
@@まる2 様
良い歌ですよね😄「熊祭り」の意味がわかったので…改めて歌を聴くと感慨深いです😌🎵
こんばんはΣd(≧ω≦*)
いつも嬉しいご感想を有難うございます。
掘り下げれば、歴史や、神話、グルメなどまだまだネタがありますので、どれをやりましょうかねー。
来週もやるということだけは予定しています(笑)
ゴールデンカムイの漫画も面白いです！！
おすすめです！
ご感想をいただき有難うございます。
はい、私もとりあえず3巻までは読みました。
土方歳三と永倉新八がシブカッコイイ！！
昔、どさん子ラーメンの店って窓や壁にアイヌ民族のイラストがデカデカと描かれていたよね(´・ω・`)？
それは「どさん娘」の方では？
最近は見かけることは減っていたが、つい先日まで地元で営業していた「どさん娘」が閉店してしまった…（TOT）
@@ctakabe それだ！！
そういえば「子」じゃなくて「娘」でした。
おなじ「どさんこ」だったから混同してましたが…いまググったら別会社だったんですね(´・ω・`)
ご感想をいただき有難うございます。
北海道には一度だけ行ったことあるのですが、そのラーメン屋さんは知りませんでした(;´∀｀)
ゴールデンカムイ好きなので、興味深かったです！
確かに、周りの環境と上手く付き合っていくというのは、誰にでも当てはまる大事なことですね。
イオマンテは、以前ゴールデンカムイで知っても、残酷だと思ってしまいましたが、
最近は、日々たくさんの牛肉・豚肉・鶏肉・魚などがスーパーに並んでその恩恵を受けているのに、
それを差し置いてイオマンテだけを残酷だと思うのは、お門違いかなとも思えてきました。
※個人的にちらっと思えてきたことなので、考えを押しつけたい訳では無く、
もちろんいろいろな考え方をする人がいらっしゃる事でしょうが。
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
イオマンテについては、カムイの世界の親元に気持ちよく送り、また人間の世界に遊びに来てもらうための儀式と見れば、まだ受け入れやすいのかなと個人的にですが思っております。
いいですね👍
うぽつです。
最初の5分くらいまでは共感できました。途中から「？？？」な概念が多くなっていき、最後は全く理解できなくなりました。日本は単一民族ではないんだなあとつくづく感じる動画でした。
ご感想をいただき有難うございます。
確かに私も中盤の観念的な信仰の部分は何度も読み返しました。
もうちょっと上手く説明出来た気もしますが、まあ共感出来る部分も、出来ない部分もあって良いのかなーと思っております。
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
今回はカエルガいっぱいでてきますね🐸
アイコン変えたんですが、お絵かきしてやっぱりかえるになりました((´∀`*))ヶﾗヶﾗ
いつもご感想を有難うございます。
アイヌ文化では嫌われちゃってるようですけれど、私はカエル可愛いやろ！と思っています（3回目）
リアルグロとか毒があるのはちょっとε٩(๑>
アイヌ文化、興味深いです＾＾
町の郷土館で散々学びましたが、改めて勉強になりました✨
北海道民ですが、母の祖先がアイヌで、母も私も顔が派手なので目立ってしまいますが、、
弥生人が日本を征服した時、北海道と沖縄は島国なので、、縄文人の血が生き残ったんですかね＾＾✨
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
アイヌと言えば「コロボックル」のイメージ。
ですがカムイについてはよく知りませんでした。
神道にも似たアニミズムな世界、というところでしょうか？
非常に親和性を感じますね。
次の動画も楽しみです。
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
アイヌの伝説やグルメもせっかくなのでやりたいですね。
また新しい共通点などが見つかりそうです。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
いつもこのチャンネルには癒されますね。
先日、何気に長篠の合戦に自分の考察を述べたらプチ炎上しました（笑）
1人知識自慢が居て、その人の考察に合わないから少しディスも入りながら挑戦して来ました。面倒くさいので相手にせず捨て置きました。
ここのチャンネルは唯一、朱子学に触れた時くらいですかね。それでもほんわかした指摘ですからファン層は質が良いんだと思いますよ。
パンピー同士で知識合戦した所で日本の行く末など変わらんでしょうに（笑）
ウプ主様のチャンネルへの取り組みが良いからだと思います。ここのチャンネルはコメントを読むのも楽しいですもん。
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
視聴者さんに歴史の知識を教えてもらいながら動画作っているところは中々ないでしょうね(笑)
本当に有難いことです。
この本なぜか三船千鶴子が主要キャラ扱いされてて草だった・・
私の年代だとカムイといえば「変移抜刀霞斬り」な人を連想しますが、本来はこういう意味なんですね、なるほど。言葉の力を大切にするというのは、新約聖書でも「最初に言葉（言霊）ありき」で始まるわけですから、存外普遍的なモノなのかなあ？と思ったり。ヒンドゥー、仏教の輪廻は、ぶちゃけそこから解脱するのが最終目的なんで、アイヌとはちょっと違うように思います。
ご感想をいただき有難うございます。
最初、「言霊という信仰があるんだ」という知識だけでしたが、たまにホントに言霊？なんて感じる時があります。
これも深層心理で信仰が残っているということなのでしょうかね。
現実は近くて遠い
大変勉強になりました。
アイヌの人々も長い時間と、その気候風土の中で信仰を形造って来たのでしょうが、縄文の「日本人」も似たような信仰だったのかなあ なんて思いました。時間的な隔たりが大きすぎて、アイヌの積み重ねてきたものに対し失礼な言かもしれませんが
ご感想をいただき有難うございます。
個人的な意見ではありますが、似ているところも、似ていない所もあっていいのではないかなと思っています。
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
熊のお祭り、可愛がったら熊だって懐くのに、それを最後は殺されて食べられてしまうのなら、あの世で母熊に「やっぱり人間は怖くて恐ろしかった！」と報告すると思うな（汗）。
そうそう新函館北斗駅に似たような事が書いてあったような 熊の毛皮をきたカムイって乗っていたような？
とても勉強になりました。
カムイの考えかたは、最初、量子力学と似たような考えかと思ったんですが、少し違いました。
子熊の儀式に関しては、子熊の立場を思うといたたまれない気持ちになってしまいますが😢これも文化や考え方の違いからくるものだと思うのでなんとも…
嬉しいご感想をいただき有難うございます。
イオマンテは、親の元に気持ちよく送って、また気持ちよく遊びに来てもらう儀式と考えれば比較的受け入れやすいかなーと個人的にですが思っています。
カムイはナチュラルに神だと思ってました😅
マタギが猟の時だけ神聖な言葉として、アイヌ語使うのも一緒の理由なのかな？
日本（ヤマト）とアイヌの文化に近いものがあるとは言っても、イオマンテにおける子熊への行為の捉え方を比較すると、やはり長い時をかけて培ってきた文化は違うのだなと感じます。（概略ですが、前者は「殺害」、後者は「親熊の元へ送り届ける」。）
このように倫理観や宗教観といった民族的価値観・民族文化に各々のユニークさが生じるのは、その地域の自然環境が大きく関わっているのでしょうね。（これまでの民俗学でも述べられてきたことですが。）
とはいえ、前者と後者にはどちらも自然を畏れ、同時に感謝するという考え方が根底にあるのは本当に興味深いところです。
太古からの日本列島の自然の豊かさが現れているのではないかと考えます。
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
やっぱり、アイヌ文化は日本文化は違いますね。「神が形を纏い人間界にやって来る」と言う『カムイの概念』は、「形にはそれに相応しい魂が宿る」と言う古神道の『形魂信仰』とは真逆です。むしろ、それは「神はお一人だが現れ方が違う」と考えるキリスト教の三位一体説に似ています。
それに対して、物理的な形状や概念的な形が『宿る神の性質の決定権』を持つのが形魂信仰で、縄文時代の土偶に始まる人形文化がアイヌには存在しないのもその影響でしょう。
さらに、「山川草木悉皆成仏」（山や川や草も木も皆悉く仏である）と言う仏教概念も、万物に命と霊性を認める神道の影響で、こう言った感覚もアイヌにはありません。道端の石ころですら、人の役に立とうが立たまいが、そこにあるだけで神であり仏だと認める日本文化の方が、アイヌ文化とは比較にならない程に『土俗的』なんです。
日本人の宗教感覚では、『神が宿らない物』など存在しません。「物には皆命があり心がある」です。当然、『日本人の宗教感覚』として考えれば、車や冷蔵庫やＴＶやパソコンにも命と心があり、状況次第ではそいつらにも簡単に神が宿ります。だから『はやぶさブー厶』も起きました。
「神動画」やら「神対応」などの言葉が普通に使われるのもその影響で、それが『八百万の神』を支える日本人の『根源的な宗教理念』です。そう言う意味では、アイヌ文化は縄文文化から除外された原日本文化の残滓かも知れませんね。
かむいこたん （神之村）？っていうか そこらへん熊が多くよく
出没する 神居古潭 熊に注意？
一部のヨーロッパでも蛙は悪魔の化身として忌み嫌われているが、狩猟民族にとって蛙は気持ち悪いだけなのだろう。
またロシアの民族の中には熊を信仰している部族がおり、関係があるのかもしれない。
あとゾロアスター教徒もカエル嫌いらしい
フレディマーキュリーもカエル嫌いというか
宗教的に無理だったとは
神威古潭アイヌ語で神の住む場所って言われてるけど間違えなのかな
ご感想をいただき有難うございます。
この場で間違いだとは言いにくいのですが、今回の本には「カムイ＝神は違う」とありましたね。
まあしかし他の本でも勉強を続けていこうと思います。
とてもわかりやすかったです。カムイは神じゃなかったんですね。ゴールデンカムイを読み返したくなりました。アイヌは尊敬すべき少数民族だわ。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
どうも！
いつもどうもですd(*´▽`*)b ﾍﾞﾘｰｸﾞｯﾁｮ♪
人間を取り巻く環境がカムイなら人間はカムイじゃない
だとすればアイヌの文化では世界はカムイと人間で様々な意味で完全に別個の存在で人間はカムイの世界と物々交換の貿易をしている商取引の関係というようにも見える
カムイを大切にするっていうのも商売上の信用関係のようでもあるし
なかなか面白いですねアイヌ文化
定番の精霊信仰のような気がします。
循環する力の全てに感謝と畏怖を送る感じ。
親熊殺して子熊育てて殺すお祭りはぶっ飛んでると思いますが…
フキの下の精霊好きなんですよ、とあるマンガのせいで。
アイヌの人たちは、狼の子孫だと考えていたようですね。
樺太南部から北海道周辺に暮らしていた部族の人たちが
徐々に周囲の環境（民族）によって、生活圏が縮小されていったらしいです。
ただ、それぞれの部族ごとに考え方や生活方法も違っていたため
アイヌとひとくくりにしていいのか？との議論も多いようです。
お互いの文化をそれぞれ尊重して暮らせれば、争いは起こらないでしょうが
世の中土地も食料も余るほどは無いし、それぞれ考え方が異なるので
どうしても自分たちの考え方が正しいと考えてしまうでしょうから
今でも海外だと争いが起こり続けている。
その考えに基づいて、アイヌ民族は日本人に迫害された民族だと
国連に訴えた輩の意見が通り、当時の政府がそれを認めてしまったため
それを解消すべくアイヌ新法が作られているが
アイヌ新法を盾に禁漁期だろうが漁をする人間や
団体に給付される金額を着服して捕まった人間まで出てきている。
（その横領した人間は、1度団体から追放されたらしいが
数年後にしれっと団体に戻っているらしい）
何よりおかしいのが、自分はアイヌ人だ…と申告すれば
日本人ではない人間までアイヌ人になれてしまう事もあるらしい…
（なおこの団体員の中に、K国人やC国人までいるらしい…
なぜかこの団体は、K国やC国まで出向き活動も行っているという）
純粋なアイヌの血を引く人たちはいると思うけど
一部のこういった団体が、日本国内を分断するような動きをしていることは
忘れてはいけない。
ちなみにこの団体に一生懸命支援しているのは公明党です。
ご感想をいただき有難うございます。
アイヌ新法については数カ月前に話題になっていましたよね。
私はこの問題に詳しくありませんが、似たようなことが沖縄でも起こっているとか・・・
みんなそれぞれの思惑があり、中々上手くいきませんね。
大航海時代の欧州が行った植民地支配の手法そのまんまなんですよね。
過去に学んで対策を練ることが重要なことだと考えています。
（一説によるとイギリスの支援があったから、薩長同盟が討幕できた…という話も）
道民です。
ガキの頃はアイヌという言葉を口にしただけで親に叩かれました
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
…カエル好きなの
日本語とアイヌ語は、基礎語彙に類似性がないから別系統の言語とされているけど、似ている単語は結構あるんですよね。また、アイヌと本州人と琉球人は ｢Ｙ染色体ハプログループＤ｣ という珍しい遺伝子を共通して持っていることがわかっています。北海道では縄文文化を受け継いだ続縄文文化の遺跡が見つかってるし、太古の昔から交流があったんでしょうね。
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
アイヌは韓国とベトナムのライダーハンと一緒なんですね。日本人と北方民族のハーフ
今回も楽しく見させていただきました。
アイヌ独特の信仰なので、ちょっと難しい所が多いですね。
あえてカムイを一言でいえば、異世界から人間にお土産を持って来た精霊・・・とかでしょうか・・・
いつも嬉しいご感想を有難うございます。
信仰の部分についてはそうですね。私も何度も読み返しました。
他の方もおっしゃっていましたが、精霊という表現も適しているのかもしれませんね。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
「八百万の神々」と同じ考えでいいでしょう。「アイヌ文化を正しく理解できなくなる・・」とは言いすぎです。確かに諸説ありますが、民俗学、言語学・・など色々な方面から研究している人もいます。文字を持たなかったので明確な「記録」が残っていないので、日本政府のアイヌに対する「見解が」変化したりします。国連で「少数民族・・」とかいう決議がされ、そのためか、ようやく白老に国立の博物館（テーマパーク）「ウポポイ」を昨年オープンさせました。「諸説ある」という前提で、訪問する意義は大です。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
@@観音一騎 まあ、これはあんたの思うところだ。日本国会が決議した。「先住民」認定は民主主義国家として、国の認定となる。あんたの思いは自由だがな。
白老のウポポイに行った時、チセの神窓（東側にある窓で神の出入り口）に祭壇があり、熊の頭蓋骨も祀られててビビった。
実際にウポポイの前衛の施設で育ててた熊が老衰で亡くなり熊送りの儀式した物だそう。
熊は本当に大切にされ、育ててる時は人間より先に食べ物を与えて人が飢えても子熊には食料を与えるくらい大切にするって聞いたことがある。
子熊を残酷に殺す儀式があるのを知らねーのかよ。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
ゴールデンカムイは色々と民俗学学会で著作権のことで批判受けてるんだよな。
手稲区は地獄だった...？
私アイヌです
じゃあ私も。金くれ。文句言うヤツは差別者だぞ。
昭和11年道東生まれの親父から聞いた話です。
①アイヌの人たちが所有する土地を和人が美味い酒でヘベレケにさせてから
契約書にサインさせて安く買っていた。
②昭和40年くらいまではアイヌの人は、どの街にもたくさんいた。
③アイヌのすごいヒゲしたじいちゃんが駅のホームで一日中タバコを吸っていた。
アイヌとは関係ないですが昭和40年くらいまでは田舎の道は車より馬のほうが多かったらしいです。
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
狩猟民族で土地を所有なんかしてねーよ。
千島アイヌは ロシア正教会信仰していて ロシアのキリスト教 日本にロシアの文化を持ち込まないように したみたい 琉球人とアイヌ人は入れ墨する 女性は 琉球人の入れ墨はハジチだったっけ？アイヌは知らないけど
これだから宗教はなくならないよね。神、神ってやば。宗教ウハウハなの分かる。
札幌市に手稲（テイネ）という地名があるが、アイヌ語が起源ならジメジメして人が住まない所という意味なのかねぇ。谷（やと）や湿地みたいなものか。
蛙・・・
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
アイヌの呼び名は差別用語と聞きましたが？民族の呼び名は地域ごとに呼び分けされてますね。
ゴールデンカムイは姉畑支遁というキャラがオススメだよ！
田舎育ちのジジイ
話が美しすぎ
「エジキ」と言う言葉がある。
田舎では野生動物を狩る時のエサをそう呼んでた。
親熊をエジキとして飼うのは大変なので小熊を飼ったと言うのが正しいのでは？
アイヌが熊を狩る大きな目的は「熊の胆」であった。
熊の胆はアイヌが中国との交易で超高価値な交易品であり、肉や皮は副産物であった。
アイヌは「熊の胆」を取る為に沢山の熊を狩った。
高級交易品の毛皮としてはエゾクロテンやラッコもアイヌによって乱獲されて絶滅した。
秋には川に上るサケを大量に取った。
人口１万人前後と言われる少数民族が広大な北海道で、明治政府が資源保護のため捕獲制限をしなければならない程、毎年大量なサケをなぜ取らなければならなかったか。
サケの皮も大陸との大切な交易品であったから、頻繁に部族間縄張り争いをしながらも量を確保したのです。
アイヌの話には美しく捏造されたものが多すぎるので、正確に検証することが必要。
江戸時代末期、アイヌは大陸との交易で莫大な返済不能な負債を抱えている事が発覚、江戸幕府と松前藩がこれを代払いし、以後松前藩を監視役としてアイヌの直接交易を禁じた。これをアイヌは松前藩が収奪した話にすり替えている。
ムックリはアイヌ楽器では無い。
熊の木彫りはアイヌ民芸品では無く、スイス発祥で、倭人の北海道農民の手工芸品であった。
蝦夷錦は中国からアムール川経由で北海道に入った物で、アイヌが生産紡績仕立てた物ではない。
アイヌは少数民族ではあるが先住民族では無い。
必要以上の狩りはしなかったと言うけれど、鹿を狩って缶詰にして外国に輸出して金持ちになったアイヌがいたそうだ。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
でもアイヌが商売目的で何かを乱獲しまくってその地域から取り尽くしてた様な…
Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。
アイノは千年前の鎌倉時代にモンゴル軍におわれ日本縄文人末裔の北海道に侵入し、縄文人子女を強姦殺戮して生まれた。その経緯を知る松前藩は間の子、アイノと呼んだ。江戸時代になるとアイノは畜生という意味でアイヌと呼ばれた。アイノは間の子という通常名であるがアイヌは差別用語である。この差別用語は松前藩のある道南だけの呼び名で、雑多な漂白民を何と呼称したかは不明。なぜなら、統一アイノ言語、文字がなかったからである。現在残されたアイノ語は道南の一部で使用されていたアイノ語であり、アイノ全体では複数の言語が使われお互いの言語の疎通が困難で団結して政治形態にはならなかった。その、アイノがなぜ日本先住民なのですか？
アイノ利権に絡んだアホな日本国会議員様、なぜ、日本先住民と国会で認定したのですか？ほとんどの国会議員がアイノを日本先住民と認定したことは、以下に日本の国会議員がアホたれ議員であるかを証明している。間違いでしたとなぜ、修正できないのか？アホたれ議員だからですか？
博士(理学)佐藤丈寛 学位論文題名
Studies on Genetic Features and Histories of Ancient Human Populations in Hokkaido ,
using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses
(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団（漂白民であり民族の共通性はない）からアイヌへの遺伝子流動（日本縄文先住民子女を強姦殺戮して間の子が生まれた）があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。
よって、著者が北海道大学博士(理学)の学位を授与される資格があるものと認める。 注）（）内は投稿者解説
スゲー聞きづらい
アイヌは嘘ではなく確かに存在する。が、北海道の先住民ではない。黒竜江河口辺りを先住地とする人たちである。１３世紀モンゴル人との戦いに敗れ、樺太からその一派が北海道に逃れ、その際、先住民であった縄文人を時には殺戮して居座った人たちだ。元朝は樺太南端に前進基地として「果夥（クオフオ）城」を建設したと言うから驚く。ここに至って多くのアイヌ民族が先住地を追われ北海道へ逃れた。このことについては多くは語られていない。この不利な条件を補うように、反日学者の支援を得て、縄文人＝アイヌ人とする捏造まで行い、東北までもがアイヌ人の領域だったとするファンタジーな夢物語まで創作。このことについては、滅茶苦茶としか言いようがない。このように先住民としての既成事実化が狙いなのであるが、何も知らない日本人は文化保護のため多額の補助金を拠出。由々しきことに、一部の者に所得という形で分配され、そして世襲という形で継承される仕組みにまで成長している。中には遺伝的にもアイヌでない者までも名乗りを上げ、この利権にあやかろうとしている。この不健全極まりない形が後々に大きな禍根となって社会問題化することが予見される。しかし、一方でファンタジーであっても北海道の観光という面では存在感を増している。日本を含めたシャーマニズム文化が、北海道観光の魅力を増し、利益をもたらしてくれるのだ。功罪相乱れ、実利のため目をつむればいいのかも知れないが、子孫に嘘の歴史を教えるのには抵抗がある。どこかの時点でバランスを取ってもらいたいものだ。
貴殿は正論である。事実を知るものは強い。Aino is an ancient Ainu word, but its meaning is that it was born to a different ethnic group. Today Aino describes this as a human being. The explanation is missing. Before the extinction of the Jomon people, the words "Aino is a human being" were interpreted as "Aino is a human being born by a Jomon woman, but is an Ainoko born by rape by a different ethnic group." It is unclear what the name of this Aino was called in the dialect of Southern Hokkaido. In Vietnam, the Yomiuri Shimbun reporter estimates that Vietnamese girls were raped many times during the Vietnam War and gave birth to one million children. A maximum of 30,000 Korean soldiers, usually 20,000, gave birth to 1 million children. Most of these Dairaihan are hateful Korean soldiers, and most of them are thrown away in the sea, rivers and jungles, and nuts and other food for animals. Even so, there are tens of thousands of Dairaihan who cannot be thrown away. The Ainu are also children of the same age as Dairaihan. Just as Dairaihan is not recognized as an indigenous people of Vietnam, Aino cannot be recognized as an indigenous people of Japan.
現在残されたアイノ語はアムール川流域漂泊民の言語、カムチャツカ沿岸漂泊民の言語、オホーツク沿岸漂泊民の言語など数十言語の混成で、この一部が言語消失前に残された。したがって全アイヌ語のどの系統であるのかさえ不明である。アイヌの呼称そのものがアイヌ語では無く日本縄文人の言語である。古称ではアイノである。アイノの呼称は道南の一部の方言で、アイヌ全体ではなんと呼称していたかは判らない。このような状況は、遺伝子にも記憶され、古い遺伝子は大陸沿岸の数種の部族の遺伝子があり、それらの混成、雑婚ののち縄文人遺伝子が混入している。ここで、日本縄文人遺伝子がアイノに混入するが、日本縄文人は殺戮、強姦で滅亡し、「間の子」であるアイノに日本縄文人の言語、文化は伝承できていない。
アイノはアイヌの古語であるが、その意味は異民族との間に生まれたという意味である。これを現在のアイノは人間と説明している。説明が抜けている。縄文人が絶滅前に「縄文人女が産んだ人間であるが異民族が強姦して生まれたアイノ子である。」と泣き叫んだ言葉が「アイノは人間」と解釈したのである。このアイノの名称も道南の方言で他のアイノはなんと呼称したかは不明である。ベトナムではベトナム戦争時、ベトナム少女が何度も強姦され、100万人の間の子が産まれたと読売新聞記者は推定している。最大韓国兵3万人、通常2万人の韓国兵が100万人間の子を産ませた。このダイライハンのほとんどは憎き敵の韓国兵の子としてほとんどは海、川、ジャングルに捨てられ動物の餌にナッた。それでも捨てきれないダイライハンが数万人生存している。アイヌもダイライハンと同様の「間の子」である。ダイライハンがベトナム先住民と認定されないように、アイノも日本先住民に認定できない。